Значение пророка Мухаммеда для мусульман

Поговорим об исламе - 08

Значение пророка Мухаммеда для мусульман

Аллах рассказал о том, кем является Пророк Мухаммед для мусульман, в суре Аль-Ахзаб: «О пророк! Мы послали тебя свидетелем, благовестителем и увещателем, призывающим к Аллаху с Его доизволения и светильником освещающим!»

Этот аят рассказывает о миссии пророка Мухаммеда, которая состоит в донесении хороших вестей, предупреждении, приглашении, просвещении людей путем собственного примера, благодаря источнику света, ниспосланному свыше.

Пророк Мухаммед говорил, что он послан мирам в качестве милости. На протяжении всей своей жизни он выполнял приказы, которые ему были ниспосланы, и до самых тонких деталей проживал и прочувствовал религию. Своей жизнью праведника он представлял ислам и мусульман, и был прекрасным примером для человечества.

Пророк Мухаммед, который на своем примере демонстрировал людям образец высокой морали и нравственности, вписал свою жизнь золотыми буквами на страницы истории. Он спас свою общину от болота насилия, непристойности, язычества в период, который назывался «веком невежества» и сделал общину образцовой. Это было, наверное, самое крупное чудо после Корана. Мусульмане, которые вызвались быть уммой Мухаммеда, вооружались нравственностью Мухаммеда и следовали его заветам, что, несомненно, являлось необходимым условием для уммы.

Аят из Корана, говоривший «Несомненно, ты выше великой морали», превозносил нравственность пророка Мухаммеда. Сам он говорил: «Я послан для того, чтобы дополнить и завершить нравственные нормы». В другом хадисе Мухаммед, говоря о связи веры с нравственностью, говорил: «Признак зрелости веры – это безупречная нравственность». Кроме того, он говорил: «Того из вас, кто обладает самой высокой нравственностью, я люблю больше всего; вы будете наиболее близки ко мне в день Страшного суда».

Одним из самых главных составляющих высокой нравственности пророка было доверие к нему. Он обязательно выполнял все данные обещания. Никогда он не говорил неправды, даже в шутку. Благодаря этой своей особенности он, еще до того, как был избран и стал пророком, заслужил от народа обращения «эмин», и народ его называл «Надежный Мухаммед», - «Мухаммед-уль-Эмин». Даже те, кто не были мусульманами, не смогли обвинить Мухаммеда во лжи. Пророк Мухаммед требовал, чтобы все вели себя честно и были надежными, и говорил, что если они будут использовать время, отведенное им, на сотворение блага и добрые дела, то попадут в рай.

Если мы посмотрим на те нравственные качества, которыми обладал Мухаммед, и которыми должны были руководствоваться мусульмане в своих действиях, то можем сказать, что пророк был толерантен, приветлив, обладал отзывчивостью и чувствительной душой. Он не был груб, резок и нетактичен. Из его уст никогда не вылетало обидного или грубого слова. Он не наносил удары по слабым местам людей. Никогда Мухаммед не прерывал говорящего, дав ему высказаться. Не вмешивался пророк и в личную, сокровенную жизнь людей. Пророк обладал благочестивостью и стыдливостью. То, чего он желал для себя, он желал и для всех других людей. Пророк никогда не делал ничего, что не дозволялось законом.

Пророк всегда прощал злые выпады в свой адрес, никого не унижая. По возможности всегда бывал везде, куда его приглашали. Невзирая на социальный статус, он одинаково относился к свободным и рабам, к бедным и богатым, знатным и простым людям. В особенности он покровительствовал бедным, сиротам и нищим. Он навещал больных, справляясь об их здоровье. Пророк лично занимался теми, кто поступал с просьбами и жалобами, внимательно их выслушивая. Мухаммед был необыкновенно щедрым человеком, однако при этом жил очень скромно. Служение Аллаху пророк считал самой великой честью для него. Вместе с тем Мухаммед не придавал значения земным и бренным атрибутам жизни.

Пророк Энез, который состоял на службе пророка Мухаммеда 10 лет, начиная с его младенческого возраста, так говорил о нравственности Мухаммеда: «Я служил пророку Мухаммеду на протяжении 10 лет. Ни разу я не слышал от него порицания, не видел вспыльчивости, недовольства моими действиями, гнева».

Пророк Мухаммед был также примером для верующих и в вопросе отправления культа. Он рекомендовал такву (богобоязненность), которая означала постоянное живое осознание людьми того, что они являются рабами Божьими и что все их действия и мысли видит Аллах. Мухаммед говорил, что веру можно почувствовать только при поддержании определенных ритуалов и совершении благих действий. Несмотря на то, что пророк неукоснительно соблюдал все необходимые религиозные предписания и отправлял культ, он выбирал более простой путь для того, чтобы не создавать проблемы для уммы, и не вызывать у них отторжения навязчивыми действиями. Во время намаза он сознательно сокращал время молитвы, заботясь о детях, матерях и пожилых людях.

Еще одно важное значение пророка Мухаммеда для мусульман состоит в том, что его молитвы были поводом для благости и милости для уммы, а сам он выступал защитником уммы для Дня Страшного суда. Об этом говорится в одной из сур Корана: «У каждого пророка есть молитва для уммы. Я также сохранил свою молитву для моей уммы, время которой придет в день Страшного суда».

Исламоведы, принимающие во внимание все эти факты, заявляют, что те мусульмане, которые составляют умму пророка Мухаммеда, принимают единство и неделимость Аллаха и не поклоняются никому, кроме Аллаха, после Страшного суда будут прощены пророком Мухаммедом.



Новости по теме